초록숲속이 좋은 계족산길을 걷다

 

 

 

 

 

 

 

우암사적공원

 

 

조선 후기 대유학자인 우암 송시열(1607~1689) 선생이 학문을 닦던 곳으로

1991년부터 1997년까지 1만 6천여 평에 장판각, 유물관, 서원 등의 건물을 재현해

1998년 4월 17일 사적공원으로 새롭게 탄생했다

 

이곳은 선생이 말년에 제자를 가르치고 학문에 정진하던 남간정사, 건축미가 뛰어난 기국정,

송시열 문집인 송자대전판 등 역사적으로 중요한 문화재가 보전되어 있을 뿐만 아니라

공원 곳곳이 잘 단장되어 있어 도심 속 시민들의 쉼터로도 제격이다

 

사적공원 안으로 들어서면 맨 먼저 왼쪽으로

대전시 유형문화재로 지정되어 있는 남간정사와 기국정 건물이 자리하고 있다

 

남간정사를 살펴보고 나와 좀 더 위쪽으로 올라가면 우암선생의 유물과 일생을 살펴볼 수 있는 유물관이 있고,

유물관 앞 홍살문 사이로 멀리 명정문(明正門)이 보인다

조선시대 서원의 형태를 재현해 놓은 곳이다

 

조선시대 대유학자인 우암 송시열(1607~1689)선생이 흥농서당과 남간정사를 세워

많은 제자들과 함께 학문을 연구하며 병자호란때의 치욕을 씻기 위한 북벌정책을 강구하였던 곳으로,

정절서원과 우암선생을 추모하기 위한 종회사가 있던 곳이기도 하며

 

인조때 생원시험에 합격한 이후 이조판서 등을 거쳐 우의정과 좌의정을 지냈으며

시호는 문정이고 문묘에 배향되었고 현재 이곳에는 남간정사와 소제동에서 옮겨온 기국정 등이 남아 있고

선생의 문집인 "송자대전"목판이 보관되어 있으며

선생의 높은 뜻을 기리고자 이곳에 남간사를 다시 세우고 주변을 새롭게 정비하여

1991~1997년까지 공사하여 1998년4월17일 우암사적공원을 개장하였다

 

 

 

 

 

 

 

 

2021년 3월 29일 15시 54분경 70대 운전자가 운전미숙으로

돌진하여 정문이 붕괴되는 사고가 발생했다

아이러니하게도 이 사고 이후 정문을 철거하니 정문에 가려져 있던 계족산 풍경이 드러났다

시민들이 이 모습을 더 선호하여 정문 복원은 하지 않았다

이후로 개방형 공원으로 운영하고 있다

 

 

 

장마철~~

언제 비가 쏟아질지 모르기에

어디를 떠나기도 그렇고해서

산우님들과 동네 계족산 능선을 짧게 걷고 점심을 먹기로 한다

(오후부터 비예보가 있기에~~~)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이른시간이라 있다가 하산길에 들어가기로~~

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

배롱나무꽃이 이쁘게 피어있다

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

홍살문을 지나 남간사를 둘러 보기 위해 갔는데 문이 잠겨 있다

아쉽게도 다음으로 하고 다시 되돌아 내려와서

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

오랫만에 꽃산으로 간다

언제 걸어도 포근하니 좋은 길~~

 

 

 

 

 

 

 

 

좀은 뿌연날씨...

대전시내 조망이 아쉽다

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

산속 자투리땅에 부지런하게 야채를 가꾸어 놓았다

 

 

 

 

 

 

 

 

초록숲길이 너무 좋은~~~

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

경부고속도로 폐다리

국가보존 문화재로 등재 된 대전육교이다

 

 

 

 

 

 

 

 

짚신나물이 길을 이쁘게 안내한다

 

 

 

 

 

 

 

 

고추나물

 

 

 

 

 

 

 

 

고마리꽃으로 수를 놓던 길인데

지금은 개체가 많이 줄어 들고 꽃도 작아졌다

 

 

 

 

 

 

 

 

대반하

 

천남성과의 여러 해 살이 풀로

여름 중간쯤 되면 말라 없어지는 하고(夏枯) 현상 때문에

반하(半夏)라는 이름이 유래 되었다는설이 있으며 학명은  pinellia ternata

 

 

 

 

 

 

 

 

고봉산성(古鳳山城)

 

고봉산 정상부304m에 테를 두르듯 쌓은 백제시대 석축 산성이다

둘레가 약300m인 소규모 산성으로 산의 형세를 따라 타원형의 평면 형태를 하고 있다

성벅은 동쪽 암반부를 제외한 3면에 석축 흔적이 남아 있으나 거의 허물어져 윤곽만 확인 할 수 있다

 

문지(門地) : 성문터는 지형적으로 보아 북벽과 서벽이 만나는 곳에 있던 것으로 보인다

 

고봉산성 서쪽으로 약300m 떨어진 길치고개 북쪽에 질현성이 있는데

질현성은 대전의 동쪽인 옥천 방향의 주요 교통로를 지키기 위해 백제시대 때 쌓은 것으로 보인다

고봉산성은 질현성보다 규모가 작고 위치도 낮아 질현성의 자성(子城): 본성에 딸려서 따로 쌓은 작은섬

혹은 보조산성의 역할을 했을 것으로 추정된다

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

질현성

 

백제 사비시대에 동쪽의 옥천 지역을 방어하기 위해 돌로 쌓은 성으로

대전 동쪽 계족산 자락의 길치고개 북쪽에 있다

이 지역에는 계족산성을 비롯하여 높은 산봉우리에 많은 산성들이 분포하고 있다

 

질현성에서 계족산성으로 이어지는 산줄기에는 100~200m 간격으로 산봉우리에

6개의 보루가 설치되어 있는데 규모나 위치로 보아 계족산성을 보존하는 기능을 한 것으로 보인다

 

성은 표고 334m의 동서 방향의 봉우리와 남쪽의 골짜기를 둘러 싼 장방형의

포곡식(산봉우리를 중심으로 주변 계곡일대를 돌아가며 벽을 쌓는 방식)산성인데

둘레가 약800m이고 동.서.남쪽에 출입문 자리가 있다

 

석축이 잘 남아 있는 동벽과 북벽을 보면 장방형의 돌을 나란하게 안으로 들여 쌓았는데

이런 석축 방식은 계족산성에서도 볼 수 있다

 

'삼국사기'에 따르면 당나라 장수인 유인궤,유인원 등이 '지라성 혹은 '지리성에서

백제 부흥군을 물리 쳤다는 기록이 있는데 이 기록에 나온 '지라성' 혹은 '지리성'이 질현성인 것으로 추측된다

 

 

 

 

 

 

 

 

대청호 조망

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

물레나물

 

 

 

 

 

 

 

 

길치고개

 

 

 

 

 

 

 

 

고추나물

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2022년 산림청에서

대전둘레산길이 국가숲길로 선정되다

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

참나리

 

 

 

 

 

 

 

 

에키네시아

 

 

 

 

 

 

 

 

사랑초

 

 

 

 

 

 

 

 

능성

 

대전의 동남부 산줄기의 최고봉(317m)에 쌓은 석축산성으로 길이는 약 550m이다

서쪽으로는 보문산성이, 서남쪽으로는 비파산성이, 남쪽으로는 갈현산성이 있으며

남문지와 동문지가 남아있고 동문지의 남측 성벽에는 성벽에서 돌출한 치(雉)가 있으며

성내에서 확인된 약간의 토기편은 인접한 금산 장대리 신라 고분군 출토품과 동일한

신라토기와 백제 토기 뚜껑편이 나왔다고 한다

 

성의 구조 중 성벽에 적의 침입을 감시하고 물리칠 수 있는 시설인

치의 형태가 가장 잘 남아 있는 산성이기도 하다

 

이 곳 능성 정상에는 삼국시대의 산성인 푸른 이끼가 낀 고성이 자리 잡고

도시를 내려다보고 있고 대전시의 기념물 11호인 능성이다

 

원도심의 축에 자리한 만큼 이곳에 서면 식장산과 보문산 계족산으로 둘러싸인

대전 분지가 보이고 멀리 계룡산까지 한눈에 다 들어와 대전 도심을 조망하기에 최고의 장소이다

 

흔히들 대전은 '산성의 도시'라는 말을 한다

도심에 3대 하천과 금강이 흐르고 있어 인근에 고도인 공주와 부여로 통하는

교통로가 발달한 곳이다

그리하여 삼국시대에 이곳을 중심으로 치열한 국가 간 대치가 이루어졌던 곳이었다

대전시에는 약 50개 정도의 산성이 분포 돼 있으니 대전이 '산성의 도시'라는 말은 틀린 말이 아닌 듯하다

 

 

 

 

 

 

 

 

능성 삼각점

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

좌) 식장산 우)보문산

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

맥문동(토종)

 

시작했던 곳으로 내려간다

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

식장산

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

우암사적공원으로 다시 들어간다

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

아침에 개방을 하지않아 못 들어갔던 남간정사로 들어간다

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

남간정사

 

조선 숙종때인 1683년에 송시열이 흥농동(현재 가양동)에 세운

서재 능인암 아래에 건립한 서당으로 만년에 후학들과 강론했던 곳이며

"남간"은 양지바른 곳에 흐르는 개울을 뜻하는데 주자를 사모하는 마음에서

주자의 시 "운곡남간"에서 따 왔다고 하며 건물은 여러차례의 중수를 거쳐 현재에 이르고 있다

 

정면4칸, 측면2칸의 전체 8칸 규모로 가운데 4칸은 대청마루이고 서쪽 2칸은 온돌방이며

동쪽에 있는 2칸중 앞쪽의 대청과 연결된 누마루는 대청보다 높게하여 그밑에 함실을 두었고

누마루 뒤쪽에는 온돌방이 있으며 대청마루의 앞뒤와 동편 창호는 모두 띠살문으로 된 들어 열개로 되어 있다

 

기단은 자연지반위에 돌을 깔아 구축하였으며 대청마루를 제외한 다른 부분은 모두 토단위에 초석을 얹었는데

주초석은 자연석과 8각으로 가공한 초석이 함께 사용되었고 모서리 추녀끝에는 활주를 세웠다

 

전면의 반석위에 연못을 조성하여 출입은 전면이 아닌 후면으로 하도록 되어 있는 독특한 구조로

후면의 샘물과, 대청마루 밑으로 흐르는 물, 동쪽의 계곡에서 흘러들어오는 물이 만나 연못을 이루도록 하였다

 

연못 가운데는 섬을 하나 두었는데 이는 신선이 사는 봉래산을 의미하는 전통 조경의 정형이기도 하다

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

남간정사

 

 

 

 

 

 

 

 

배롱나무는 우암 송시열선생이 직접 심은 것으로 알려져 있다

아직 활짝 피지 안았다

 

 

 

 

 

 

 

 

기국정(杞菊亭)

 

우암 송시열이 소제동 소제방죽옆에 세웠던 건물로 소제에 연꽃을 심고

건물주변에는 국화와 구기자를 심었는데 연꽃은 군자를, 국화는 세상을 피하여 사는 것을

구기자는 가족의 단란함을 각각 의미한다고 한다

 

선생은 이곳을 찾는 손님들과 학문을 논하며 지냈는데 선비들이 구기자와 국화의 무성함을 보고

건물 이름을 기국정이라 불렀으며 건물이 본래 초가지붕이었으나 선생의 큰손자가

기와지붕으로 수리하였고 그후 소제가 메워지면서 건물도 차츰 허물어지게 되자

1927년 현재의 장소로 옮겼다고 한다

 

 

 

 

 

 

 

 

나간다

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

어느 식당의 참나리

 

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초록숲속이 참 좋았던

산바람도 살랑살랑 시원하게 불어 주었던

넉넉하게 여유롭게 걸을 수 있음이 좋았던 날이었다

 

비는 종일 오지 않았다는~~~~ㅎㅎ

 

 

2023.   7.   21(금)